یوم الدار
حدیث یوم الدار (بدءالدعوة و یوْمُ الْاِنذار) یکی از احادیثی است که شیعیان برای اثبات ولایت بلافصل علی بعد از محمد به آن استناد می‌کنند. این روایت در منابع معتبر شیعه[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷] و سنی[۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲][۱۳] ذکر شده‌است.
متن روایت
ویرایشمتن روایت در منابع مختلف متفاوت است ولی اصل ماجرا در آن‌ها یکی می‌باشد.
هنگامی که آیه «وَ أَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ»[۱۴] نازل شد محمد به علی گفت: خدا به من دستور داده تا خویشاوندانم را انذار کنم، من می‌دانم زمانی که این کار را انجام دهم آن‌ها قبول نمی‌کنند، تا اینکه جبرئیل نازل شد و گفت: ای محمد اگر این کار را نکنی خداوند تو را عذاب می‌کند. پس رسول خدا محمد چهل نفر از فرزندان عبدالمطلب را جمع کرد و به علی فرمان داد تا یک گوسفند را برای غذا آماده کند بعد از آماده شدن غذا محمد به مهمانان گفت: با نام خدا شروع به غذا خوردن کنید. تمام مهمانان غذا خوردند سپس محمد ظرفی از شیر خواست و کمی از آن خورد و به مهمانان گفت شما هم با نام خدا از این ظرف شیر بخورید. پس همه مهمانان غذا خوردند تا اینکه سیر شدن. سپس ابولهب گفت محمد جادو کرده و شما را سحر کرده‌است. این سخن او باعث شد در آن روز محمد سکوت کند. بعد از آن روز علی با دستور محمد بار دیگر همان مجلس با همان غذا و نوشیدنی و همان مهمانان برپا کرد سپس محمد آن‌ها را انذار داد و گفت: ای فرزندان عبدالمطلب من از طرف خدا برای شما منذر هستم و چیزی را آوردم که کسی قبل از من آن را در دنیا و آخرت نیاورده بود پس تسلیم و مطیع من باشید، کسی که برادر و یاری‌رسان من باشد ولی، وصی و جانشین بعد از من، در اهلم خواهد بود و دَین مرا ادا خواهد کرد، در این زمان تمام آن چهل نفر سکوت کردند و علی گفت من حاضرم، محمد این جمله‌اش را سه مرتبه تکرار کرد و فقط علی اعلام آمادگی کرد. در این‌هنگام محمد گفت: این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید. پس آن‌ها به کنایه گفتند: به‌خاطر امری که به تو شده از پسرت پیروی کن.[۱][۲][۳][۴][۵][۶][۷][۸][۹][۱۰][۱۱][۱۲][۱۳]
جستارهای وابسته
ویرایش
پانویس
ویرایش- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات، ج۳ ص۲۱۷
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ الأمالی (للطوسی)، ص۵۸۲
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ متشابه القرآن و مختلفه، ج۲ ص۳۱
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ علل الشرایع، ج۱ ص۱۷۰
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ ، ج۲ ص۲۷۸
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ بحار الأنوار، ج۳۸ ص۱۴۴ و ۱۴۵
- ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ الهدایة الکبری، ص۴۷
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ شرح نهج البلاغة، ج۱۳ ص۲۱۰ و ۲۱۱
- ↑ ۹٫۰ ۹٫۱ مسند أحمد، ج۱ ص۱۱۱
- ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ تاریخ الطبری، ج۲ ص۶۲
- ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ الکامل فی التاریخ، ج۲ ص۶۰
- ↑ ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ مجمع الزوائد، ج۸ ص۳۰۲
- ↑ ۱۳٫۰ ۱۳٫۱ الدر المنثور، ج۵ ص۹۷
- ↑ سوره شعرا، آیه ۲۱۴
منابع
ویرایش- مکارم شیرازی، ناصر (۱۴۲۱ ق). لأمثل فی تفسیر کتاب الله المنزل. مدرسه امام علی بن ابی طالب. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - أحمد بن یحیی بن جابر (۱۹۵۹ م). أنساب الأشراف. معهد المخطوطات بجامعة الدول العربیة بالاشتراک مع دارالمعارف بمصر. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک)
شیعه
ویرایش- شیخ حر عاملی، محمد بن حسن (۱۴۲۵ ق). إثبات الهداة بالنصوص و المعجزات. اعلمی. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - طوسی، محمد بن الحسن (۱۴۱۴ ق). الأمالی (للطوسی). دارالثقافة. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ابن شهر آشوب (۱۳۲۸ ق). متشابه القرآن و مختلفه. مکتبة البوذر جمهری (المصطفوی) بطهران. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - ابن بابویه، محمد بن علی (۱۳۸۵ ش). علل الشرایع. کتاب فروشی داوری. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - الأمینی، عبدالحسین (۱۳۹۷ ق). الغدیر. دارالکتاب العربی، بیروت، لبنان. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - مجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ ق). بحار الأنوار. دار إحیاء التراث العربی. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - الخصیبی، الحسین بن حمدان (۱۴۱۱ ق). الهدایة الکبری. مؤسسة البلاغ للطباعة والنشر والتوزیع، بیروت، لبنان. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک)
سنی
ویرایش- ابن أبی الحدید. شرح نهج البلاغة. مؤسسة إسماعیلیان للطباعة والنشر والتوزیع.
- الإمام أحمد بن حنبل. مسند أحمد. دار صادر، بیروت، لبنان.
- محمد بن جریر الطبری. تاریخ الطبری. مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، بیروت، لبنان.
- ابن الأثیر (۱۳۸۶ ق). الکامل فی التاریخ. دار صادر للطباعة والنشر، دار بیروت للطباعة والنشر. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - الهیثمی (۱۴۰۸ ق). مجمع الزوائد. دارالکتب العلمیة، بیروت، لبنان. تاریخ وارد شده در
|سال=را بررسی کنید (کمک) - جلال الدین السیوطی. الدر المنثور. دارالمعرفة للطباعة والنشر، بیروت، لبنان.